Langkau ke kandungan utama

TUJUH BELAS: PEMANDU BAS YANG PATUH



Oleh Fikir Lestari-(artikel asli berbantu AI)

Sekumpulan lelaki menempah sebuah bas untuk menuju ke sebuah kota percutian yang terkenal, Bandariang Selatan. Mereka bertolak pada awal pagi dengan penuh keterujaan. Ada yang berbual tentang makanan yang ingin dicuba, ada yang merancang tempat untuk dilawati, dan ada yang sudah mula ketawa besar membayangkan malam-malam santai di tepi pantai kota itu.

Pada awal perjalanan, semuanya kelihatan biasa.

Namun setelah beberapa jam, beberapa orang mula perasan bahawa laluan yang dilalui terasa asing. Bukit-bukau di kiri kanan jalan tidak seperti yang mereka ingat. Pekan-pekan kecil yang dilewati juga tidak pernah dikaitkan dengan perjalanan ke Bandariang Selatan.

“Pelik juga jalan ni…”

Salah seorang daripada mereka bersuara perlahan.

Namun yang lain tidak begitu mengendahkannya. Ada yang menyangka mungkin pemandu menggunakan jalan alternatif. Ada yang berkata mungkin jalan lama telah ditutup. Maka perjalanan diteruskan seperti biasa.

Tetapi semakin lama, tanda-tanda menjadi semakin jelas.

Mereka mula melihat papan arah yang langsung tidak berkaitan dengan destinasi mereka. Sehingga akhirnya, sebuah papan tanda besar berdiri megah di tepi lebuh raya:

KOTADUKA UTARA — 70 KM

Suasana dalam bas mula berubah. Kini mereka pasti. Bas itu sedang menuju ke arah yang salah. Beberapa orang bangun menuju ke hadapan lalu bertanya kepada pemandu: 

“Encik… bukankah kita sepatutnya menuju ke Bandariang Selatan?”

Pemandu itu diam seketika sebelum menjawab tenang:

“Syarikat arahkan saya ke Kotaduka Utara. Jadi itulah destinasi perjalanan ini.”

Seorang pemuda cuba menjelaskan keadaan sebenar. “Tetapi penumpang semua mahu ke Bandariang Selatan. Kami bayar untuk ke sana. Mungkin ada kesilapan komunikasi oleh syarikat tuan. Tuan sedang membawa kami ke arah yang salah.”

Pemandu itu mengeluh kecil.

“Perkara itu di luar bidang kuasa saya. Saya hanya pemandu bas yang menurut arahan.”

Lalu dia terus memandu, ke Kotaduka Utara, arah yang tersalah arah.

Yang anehnya, pemandu itu sebenarnya seorang pekerja cemerlang. Rekod pemanduannya bersih. Penggunaan minyaknya paling efisien. Jadual perjalanan sentiasa tepat. Laporan kerjanya sentiasa sempurna. Malah mungkin dia pernah menerima anugerah “Pemandu Terbaik Tahunan” daripada syarikat.

Hanya satu masalah-Bas itu menuju ke arah yang salah.

Begitulah gambaran dunia hari ini.

Universiti pada asalnya diwujudkan untuk membantu masyarakat mencari arah kehidupan yang lebih baik. Ia sepatutnya menjadi tempat para sarjana berfikir bebas tentang makna keadilan, kesejahteraan, kemanusiaan dan masa depan tamadun. Universiti bukan sekadar kilang pekerjaan, tetapi tempat manusia mempersoalkan arah perjalanan masyarakat.

Namun sedikit demi sedikit, universiti moden berubah.

Sarjana dan ilmuwan hari ini semakin menyerupai pemandu bas yang dibayar untuk mematuhi laluan yang telah ditetapkan oleh “syarikat”. Mereka diukur dengan KPI, ranking, indeks, sitasi, geran, output dan berbagai piawaian birokrasi. Mereka menjadi sangat cekap memenuhi prosedur, tetapi semakin tidak berdaya mempersoalkan arah keseluruhan dunia yang sedang dibina.

Mereka mungkin menghasilkan ribuan jurnal, jutaan data dan teknologi yang semakin canggih, tetapi dalam masa yang sama dunia terus dipenuhi pencemaran alam, pemanasan global, jurang kekayaan yang melampau, peperangan, manipulasi manusia, krisis jiwa dan pemerasan terhadap golongan lemah.

Semakin tinggi gedung ilmu dibina, semakin jelas kemanusiaan gagal memastikan ilmu itu membawa kesejahteraan. Berita duka sering menghiasi media. Ia seperti papan-papan tanda besar yang mula kelihatan di kiri kanan lebuh raya tamadun manusia:

KEHANCURAN ALAM — 20 KM

KRISIS MAKNA — 10 KM

GENOSIDA MODEN — DI HADAPAN

Rakyat biasa mula gelisah. Mereka mula bertanya:

“Bukankah dunia ini semakin rosak?”

“Bukankah ilmu sepatutnya membawa manusia kepada kesejahteraan?”

“Bukankah universiti dipenuhi golongan bijak pandai?”

Lalu mereka mencari sarjana untuk meminta pandangan.

Tetapi ramai sarjana sendiri sebenarnya terperangkap di dalam bas yang sama. Pengaruh kapitalisme dan reduksionisme sangat kuat mencengkam mereka.

Sebahagian mereka tahu arah itu salah. Sebahagian mereka sedar sistem hari ini sedang membawa manusia ke jalan yang berbahaya. Namun mereka terlalu terikat dengan struktur kerjaya, penilaian prestasi, birokrasi dan budaya kepatuhan institusi.

Akhirnya mereka hanya mampu menjawab:

“Kami hanya menjalankan objektif yang diberikan.”

“Kami hanya memenuhi KPI.”

“Kami hanya menurut dasar.”

“Kami tidak punya mandat untuk menentukan arah perjalanan.”

Dan bas itu terus bergerak.

Laju. Sangat efisien. Sangat tersusun. Menuju kehancuran dengan penuh profesionalisme.

Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Universiti kini dipenuhi Pensyarah, Namun Ketandusan Sarjana.

Oleh Fikir Lestari  ( berbantu AI ) Sekali imbas, istilah pensyarah universiti dan sarjana kelihatan seolah-olah merujuk kepada golongan yang sama. Namun, kedua-duanya sebenarnya merujuk kepada orientasi yang sangat berbeza terhadap ilmu, autoriti, dan tujuan intelektual. Seorang pensyarah universiti pada asasnya ialah satu peranan dalam sesebuah institusi . Identitinya ditentukan oleh pelantikan, beban tugas, dan akauntabiliti pentadbiran. Jam pengajaran, hasil pembelajaran, rubrik penilaian, petunjuk prestasi utama, serta pematuhan kepada kerangka institusi membentuk kehidupan intelektual harian seorang pensyarah. Ilmu, dalam konteks ini, difahami sebagai sesuatu yang perlu disampaikan, distrukturkan, dan diukur . Autoriti pensyarah tidak banyak bergantung pada kedalaman kefahaman, tetapi pada kelayakan formal, pemilikan silibus, dan keselarasan dengan kurikulum yang diluluskan. Malah penyelidikan pun semakin bersifat instrumental, dinilai melalui bilangan penerbitan, indeks s...

EMPAT - PRINSIP PETER: SARJANA PRODUKTIF TIDAK SEMESTINYA AKAN MENJADI PEMIMPIN UNIVERSITI YANG BAIK

R udy adalah seorang tukang kasut yang pandai. Kasut buatannya menjadi idaman orang ramai. Cara jahitannya, cara potongannya, menghasilkan kasut yang mahal harganya kerana digemari orang seluruh negeri. Kepandaiannya telah sampai ke telinga Anuar, seorang ahli perniagaan yang berhasrat  memperolehi keuntungan dari kemahiran Rudy. Dia berhasrat melaburkan wang untuk membina sebuah bengkel berkelengkapan moden untuk Rudy. Dengan cara ini akan lebih banyak kasut jenama Rudy dapat dijual. Kalau Rudy biasanya membuat sepuluh pasang kasut sebulan, dengan mesin di bengkel yang akan dibina, maka beratus-ratus pasang kasut Rudy akan dapat dibuat sebulan. Kalau keuntungan dibahagi dua dengan Rudy pun, Anuar mencongak, Rudy masih akan mendapat pendapatan berkali ganda. Manakala Anuar sendiri akan memperoleh keuntungan dari pelaburannya. Setelah bengkel dibina, Rudy diberi tugas sebagai ketua pengeluaran yang akan mengawal kualiti dan melonjakkan kuantiti pengeluaran kasut bengkel itu. Dia tid...

Kesan Budaya Penyelidikan Universiti Masakini Terhadap Kreativiti, Inovasi dan Kualiti Akademik

1. Pengenalan Dalam dua dekad terakhir, budaya penyelidikan global telah berubah dengan ketara akibat tekanan metrik yang melampau seperti publish or perish , faktor impak, penarafan universiti dan penilaian berasaskan kuantiti penerbitan. Walaupun pendekatan ini sering digambarkan sebagai kemajuan ke arah ketelitian saintifik, perubahan ini sebenarnya mencerminkan pengaruh semakin kuat daripada positivisme dan reduksionisme. Positivisme, yang cenderung menganggap pengetahuan hanya sah apabila ia dapat diukur dan dibuktikan secara empirikal, dan reduksionisme, yang memecahkan fenomena kompleks kepada unit-unit kecil yang terasing daripada konteksnya, telah membentuk bukan sahaja cara penyelidikan dijalankan, tetapi juga menentukan siapa yang mampu bertahan dalam dunia akademik (Broadbent, 2002). Esei ini berhujah bahawa budaya penyelidikan yang sangat positivistik dan reduksionis mewujudkan ekosistem akademik yang kurang mendorong kreativiti, rendah keupayaan inovasi dan lebih mengutam...

Siapa yang Membaca Kertas Akademik di Wall Street?

 Oleh Fikir Lestari. Dalam satu temu bual YouTube di saluran Jonathan B., Jim O’Shaughnessy (4th January) ditanya tentang hubungan antara berfikir dan bertindak—tentang sama ada kerja intelektual masih mempunyai makna dalam dunia yang digerakkan oleh pelaksanaan, kelajuan, dan pasaran. Pada satu ketika, hampir secara bersahaja, beliau melontarkan satu soalan yang amat menusuk: “Siapa yang membaca kertas akademik di Wall Street?” Ungkapan ini tidak hadir sebagai provokasi kosong, tetapi sebagai satu diagnosis. Ia merangkumkan, dalam satu ayat, jurang yang semakin melebar antara penyelidikan akademik dan dunia nyata yang suatu ketika dahulu cuba difahaminya. Universiti tidak sentiasa menjadi institusi yang terpisah. Dalam sejarah, kesarjanaan lahir daripada masalah kehidupan sebenar—perdagangan, perubatan, undang-undang, tadbir urus, seni bina, dan pertanian. Ilmu berkembang secara perlahan, namun bersifat telap. Idea meresap ke dalam amalan, dan amalan pula membentuk semula teori. S...

TIGABELAS: RESIPI LAPUK, RESTORAN MEWAH, DAN KETANDUSAN RASA DALAM UNIVERSITI

  Oleh Fikir Lestari Faiz diterima bekerja sebagai pembantu chef di sebuah restoran yang terkenal. Nama restoran itu besar, dapurnya tersusun rapi, dan setiap hidangan keluar mengikut piawaian yang telah diuji berpuluh kali. Di dinding dapur tergantung buku resipi tebal—lengkap dengan sukatan, masa, dan langkah yang tidak boleh disimpang. Tugas Faiz mudah: ikut resipi, jangan bertanya terlalu banyak, dan pastikan setiap pinggan rasa sama seperti semalam. Pada awalnya, Faiz cemerlang. Masakannya kemas, konsisten, dan pelanggan jarang merungut. Pengurusan gembira. Statistik jualan stabil. Dari sudut prestasi, Faiz ialah tukang masak yang baik. Tetapi perlahan-lahan, satu kegelisahan muncul. Faiz sedar bahawa dia boleh memasak makanan yang baik, tetapi dia belum tentu menjadi seorang tukang masak yang baik. Dia tahu resipi, tetapi tidak tahu kenapa resipi itu wujud begitu. Dia tahu sukatan, tetapi tidak memahami bahan. Dia tahu masa, tetapi tidak peka terhadap perubahan cuaca, kesegar...