Langkau ke kandungan utama

Dark Academia dan Universiti Malaysia: Suatu Perbandingan Kritikal


Buku Dark Academia: How Universities Die karya Peter Fleming mengemukakan kritikan tajam terhadap bagaimana logik neoliberalisme telah membentuk semula universiti moden. Walaupun analisisnya tertumpu kepada konteks Anglo-Amerika, pandangannya sangat bergema dengan landskap akademia Malaysia, yang kini mengalami simptom serupa—pengurusian korporat, obsesi metrik, dan penghakisan makna intelektual. Membandingkan hujah Fleming dengan realiti di Malaysia mendedahkan bukan sahaja persamaan, tetapi juga bentuk-bentuk tempatan bagi penyakit yang sama.

Teras tesis Fleming ialah penaklukan universiti oleh neoliberalisme. Beliau berhujah bahawa institusi pengajian tinggi semakin meniru budaya korporat: mengejar dana, imej, dan output kuantitatif menggantikan pencarian ilmu. Diagnosis ini selari dengan perubahan universiti Malaysia sejak akhir 1990-an, apabila dasar seperti KPI, MyRA, SETARA, ranking QS, dan agenda berasaskan geran membentuk budaya “audit” yang sama. Universiti tempatan kini sering menilai akademiknya melalui proksi berangka—impact factor, sitasi, paten, H-index, penjanaan pendapatan—meniru logik yang dikritik Fleming. Dalam kedua-dua konteks, misi institusi mengecil: ilmu menjadi komoditi; penyelidikan dihargai hanya jika dapat diukur; kreativiti dan pemikiran kritikal secara senyap disisihkan.

Fleming turut menekankan prasasisasi dan ketidaktentuan kerja akademik, berhujah bahawa universiti bergantung kepada golongan pekerja sementara yang dibayar rendah dan terbeban kerja. Malaysia tidak mengalami fenomena ini pada skala Barat, namun manifestasinya lebih halus. Peningkatan pensyarah kontrak, jawatan pasca-doktoral jangka pendek, dan pelantikan “mengajar semata-mata” mencerminkan logik sama: menstabilkan metrik institusi sambil meminimumkan komitmen jangka panjang. Malah staf tetap turut merasai ketidakstabilan melalui kontrak berasaskan prestasi, kenaikan pangkat berasaskan ambang numerik, dan tekanan berterusan untuk memenuhi kuota output. Fleming menyebut ini sebagai “penginternalan ketakutan pengurusan”—dan akademik Malaysia merasainya secara mendalam, walaupun memiliki jaminan jawatan.

Bahagian Dark Academia yang paling dekat dengan keadaan Malaysia ialah hujah Fleming mengenai penghakisan makna. Beliau berpendapat bahawa universiti sedang mati bukan kerana kekurangan sumber, tetapi kerana kehilangan jiwa. Sarjana Malaysia mengalaminya melalui penggantian perlahan rasa ingin tahu intelektual dengan kepatuhan birokratik: borang tanpa henti, audit, laporan, penanda aras geran, dan papan pemuka prestasi. Pengajaran menjadi prosedural; penyelidikan menjadi perlumbaan jurnal Q1; kerja komuniti menjadi “KPI khidmat masyarakat.” Hasilnya ialah penipisan kehidupan akademik, di mana keghairahan untuk berfikir, membimbing, dan menyumbang secara bermakna kepada masyarakat dibayangi oleh produktiviti permukaan. “Kegelapan” Fleming—keletihan, sinisme, kekecewaan—sangat dikenali oleh ramai akademik Malaysia yang terasa terperangkap dalam sistem yang meraikan kuantiti berbanding substans.

Namun Malaysia menambah satu lapisan lagi kepada kritikan Fleming: peranan pendesentralan negara, agenda nasional, dan kepekaan politik. Jika neoliberalisme Barat menekankan logik pasaran, akademia Malaysia turut perlu bergelut dengan kawalan negara, sasaran dasar yang berubah-ubah, dan batas ideologi yang mengehadkan kebebasan penyelidikan. Tekanan berkembar—pasaran dan negara—mewujudkan bentuk “dark academia” versi Malaysia: diurus, diaudit, dan juga diawasi.

Fleming menyeru pembinaan semula universiti secara radikal: mengembalikan universiti sebagai ruang pemikiran bebas dan kesejahteraan manusia. Di Malaysia, projek ini menuntut bukan sahaja penentangan terhadap budaya metrik tetapi juga pembayangan semula universiti di luar birokrasi nasionalisme dan pemikiran pembangunan. Dark Academia tidak menyediakan pelan tindakan, tetapi ia menyediakan cermin—tempat akademia Malaysia dapat melihat bayang-bayang dirinya dengan jelas.

Review buku: https://blogs.lse.ac.uk/lsereviewofbooks/2021/09/02/book-review-dark-academia-how-universities-die-by-peter-fleming/

Fikir Lestari, 13 Nov. 2025.


Label:

Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Universiti kini dipenuhi Pensyarah, Namun Ketandusan Sarjana.

Oleh Fikir Lestari  ( berbantu AI ) Sekali imbas, istilah pensyarah universiti dan sarjana kelihatan seolah-olah merujuk kepada golongan yang sama. Namun, kedua-duanya sebenarnya merujuk kepada orientasi yang sangat berbeza terhadap ilmu, autoriti, dan tujuan intelektual. Seorang pensyarah universiti pada asasnya ialah satu peranan dalam sesebuah institusi . Identitinya ditentukan oleh pelantikan, beban tugas, dan akauntabiliti pentadbiran. Jam pengajaran, hasil pembelajaran, rubrik penilaian, petunjuk prestasi utama, serta pematuhan kepada kerangka institusi membentuk kehidupan intelektual harian seorang pensyarah. Ilmu, dalam konteks ini, difahami sebagai sesuatu yang perlu disampaikan, distrukturkan, dan diukur . Autoriti pensyarah tidak banyak bergantung pada kedalaman kefahaman, tetapi pada kelayakan formal, pemilikan silibus, dan keselarasan dengan kurikulum yang diluluskan. Malah penyelidikan pun semakin bersifat instrumental, dinilai melalui bilangan penerbitan, indeks s...
1 ulasan
Baca lagi

EMPAT - PRINSIP PETER: SARJANA PRODUKTIF TIDAK SEMESTINYA AKAN MENJADI PEMIMPIN UNIVERSITI YANG BAIK

R udy adalah seorang tukang kasut yang pandai. Kasut buatannya menjadi idaman orang ramai. Cara jahitannya, cara potongannya, menghasilkan kasut yang mahal harganya kerana digemari orang seluruh negeri. Kepandaiannya telah sampai ke telinga Anuar, seorang ahli perniagaan yang berhasrat  memperolehi keuntungan dari kemahiran Rudy. Dia berhasrat melaburkan wang untuk membina sebuah bengkel berkelengkapan moden untuk Rudy. Dengan cara ini akan lebih banyak kasut jenama Rudy dapat dijual. Kalau Rudy biasanya membuat sepuluh pasang kasut sebulan, dengan mesin di bengkel yang akan dibina, maka beratus-ratus pasang kasut Rudy akan dapat dibuat sebulan. Kalau keuntungan dibahagi dua dengan Rudy pun, Anuar mencongak, Rudy masih akan mendapat pendapatan berkali ganda. Manakala Anuar sendiri akan memperoleh keuntungan dari pelaburannya. Setelah bengkel dibina, Rudy diberi tugas sebagai ketua pengeluaran yang akan mengawal kualiti dan melonjakkan kuantiti pengeluaran kasut bengkel itu. Dia tid...
3 ulasan
Baca lagi

Kesan Budaya Penyelidikan Universiti Masakini Terhadap Kreativiti, Inovasi dan Kualiti Akademik

1. Pengenalan Dalam dua dekad terakhir, budaya penyelidikan global telah berubah dengan ketara akibat tekanan metrik yang melampau seperti publish or perish , faktor impak, penarafan universiti dan penilaian berasaskan kuantiti penerbitan. Walaupun pendekatan ini sering digambarkan sebagai kemajuan ke arah ketelitian saintifik, perubahan ini sebenarnya mencerminkan pengaruh semakin kuat daripada positivisme dan reduksionisme. Positivisme, yang cenderung menganggap pengetahuan hanya sah apabila ia dapat diukur dan dibuktikan secara empirikal, dan reduksionisme, yang memecahkan fenomena kompleks kepada unit-unit kecil yang terasing daripada konteksnya, telah membentuk bukan sahaja cara penyelidikan dijalankan, tetapi juga menentukan siapa yang mampu bertahan dalam dunia akademik (Broadbent, 2002). Esei ini berhujah bahawa budaya penyelidikan yang sangat positivistik dan reduksionis mewujudkan ekosistem akademik yang kurang mendorong kreativiti, rendah keupayaan inovasi dan lebih mengutam...
Catat Ulasan
Baca lagi

Siapa yang Membaca Kertas Akademik di Wall Street?

 Oleh Fikir Lestari. Dalam satu temu bual YouTube di saluran Jonathan B., Jim O’Shaughnessy (4th January) ditanya tentang hubungan antara berfikir dan bertindak—tentang sama ada kerja intelektual masih mempunyai makna dalam dunia yang digerakkan oleh pelaksanaan, kelajuan, dan pasaran. Pada satu ketika, hampir secara bersahaja, beliau melontarkan satu soalan yang amat menusuk: “Siapa yang membaca kertas akademik di Wall Street?” Ungkapan ini tidak hadir sebagai provokasi kosong, tetapi sebagai satu diagnosis. Ia merangkumkan, dalam satu ayat, jurang yang semakin melebar antara penyelidikan akademik dan dunia nyata yang suatu ketika dahulu cuba difahaminya. Universiti tidak sentiasa menjadi institusi yang terpisah. Dalam sejarah, kesarjanaan lahir daripada masalah kehidupan sebenar—perdagangan, perubatan, undang-undang, tadbir urus, seni bina, dan pertanian. Ilmu berkembang secara perlahan, namun bersifat telap. Idea meresap ke dalam amalan, dan amalan pula membentuk semula teori. S...
Catat Ulasan
Baca lagi

Universiti dalam Dua Cengkaman Foucauldian: Analisis Panopticon dan Episteme dari Lensa Desilo.

Universiti sepatutnya menjadi antara ruang paling bebas untuk manusia berfikir. Di sinilah sesuatu yang dianggap benar boleh dipersoalkan, idea yang ganjil diberikan ruang, kegagalan intelektual dibenarkan, dan ilmu diterokai tanpa mengetahui terlebih dahulu apakah hasil akhirnya. Namun terdapat suatu paradoks dalam universiti kontemporari: semakin banyak mekanisme diwujudkan untuk menjamin “kualiti”, “kecemerlangan”, “akauntabiliti” dan “prestasi”, semakin kuat pula keluhan bahawa kehidupan akademik telah dibebani pengukuran, audit dan pentadbiran. Michel Foucault memberikan dua kerangka yang berguna untuk memahami paradoks ini. Yang pertama ialah Panopticon, yang membantu kita memahami bagaimana kuasa mendisiplinkan manusia melalui pengawasan. Yang kedua ialah episteme, yang lebih mendasar: bagaimana sesuatu zaman menentukan syarat-syarat yang membolehkan sesuatu diterima sebagai pengetahuan (Foucault, 1970, 1977). Dari perspektif Desilo, kedua-duanya boleh dibaca sebagai dua tangan ...
Catat Ulasan
Baca lagi