DUA- ROSAKNYA SISTEM PANDU ARAH NEGARA

Hilangnya kompas kapal

Seandainya negara adalah sebuah kapal, maka universiti dan ilmuwan adalah sistem navigasinya. Ilmuwan dan Universiti adalah kompasnya, GPSnya. Ia membantu nakhoda membuat pilihan yang terbaik agar kapal sampai ke destinasi. Namun hari ini sistem ini telah rosak. Ia tidak lagi dapat membantu nakhoda memilih arah yang betul. Maka kemungkinan kapal akan belayar ke laut lepas, atau meredahi karang berbahaya yang akhirnya mengakibatkan bencana.

Dahulukala, ilmuwan universiti memberi panduan kepada pemimpin, untuk membuat keputusan yang betul, agar negara menuju kesejahteraan. Ilmuwan dengan kebijaksanaannya, mendidik negara bahkan masyarakat tentang apakah cabaran yang dihadapi, dan bagaimanakah cara untuk mengatasinya. Mereka memberi pencerahan tentang sistem ekonomi terbaik, kaedah pendidikan terpintar, teknik dan teknologi pengeluaran yang tercekap. Mereka mengajar pemimpin tentang sejarah silam dan apakah cara mengelak tragedi sama berulang. Mereka memberi tanda-tanda tentang bakal berlakunya suatu gejala masyarakat, maka sang permerintah boleh bersiaga. Mereka juga memberi pencerahan tentang akidah dan kepercayaan yang benar. Kerana ini mereka dihormati dan disanjungi. Diberi kemuliaan dan kehormatan.

Namun pada masa yang sama, mereka juga bersifat pahlawan dalam menegakkan kebenaran. Kemewahan yang dijanjikan tidak sedikit pun melunturkan semangat mereka untuk menegakkan yang benar dan meruntuhkan yang batil. Pernah terjadi, di awal zaman, Sang ilmuwan ditindas kerana tidak mahu beganjak dari memberi pendapat yang benar. Ada yang dipenjara, disiksa, bahkan dibunuh kerana tidak memberi kerjasama mengangkat kehendak buas sang raja. Imam Abu hanifah dipenjara dan disiksa oleh Al Mansur kerana menolak tugas menjadi hakim negara.* Imam Malik bin Anas (711-765M) telah disebat oleh Khalifah Abbasiyah kerana mengeluarkan fatwa yang berlawanan dengan polisi Khalifah.

Oleh kerana semangat juang dan keluhuran niat sebegini, tamadun awal Islam mampu mengatasi cabaran dunia. Akidah dan Syariat Islam kekal sehingga ke hari ini. Sang Ilmuwanlah kuasa yang mampu memberi cabaran dan teguran kepada penguasa.

Namun kini yang sebaliknya terjadi. Penguasa pada hari ini yang akan memberikan kata putus, tentang apa yang dingininya. tentang apa yang harus diberi keutamaan. Ilmuwan tugasnya hanya membantu mencapai apa jua hasrat sang pemerintah. Untuk itu mereka akan diberi wang dan sumber. Segala penerokaan ilmu harus menurut apa yang dihajati oleh sang raja. Seandainya mereka patuh pada kehendak, maka mereka akan diberi penghormatan dan kemewahan, sebaliknya andai mereka berkata lain dari matlamat yang dihajati, mereka akan disingkir, dibuang bahkan dihukum.

Lihat sahaja sistem universiti moden. Ia dikawal dari pusat pemerintahan, ditadbir urus oleh sang menteri yang matlamatnya hanya satu, kelansungan politik dan jawatan. Mereka amat prihatin untuk menunjukkan kecemerlangan. Oleh itu beberapa petanda ukuran harus dicipta untuk menunjukkan mereka layak menjadi pentaddir, jawatan yang lumayan. Maka Ilmu dikawal ketat oleh penguasa. Kononya, atas dasar kemaslahatan negara. Namun yang penting ialah universiti mesti mempamerkan kecemerlangan dibawah pengurusan dan kawalan mereka.

Ilmuwan tidak dibenar membuat penerokaan sesuka hati. Hanya usaha penerokaan ilmu dalam bidang yang boleh menampakkan impak kepada 'kemakmuran' negara dibenarkan. Perkara yang salah dan sesat dalam masyarakat jangan diusik, terutamanya yang menggambarkan kelemahan pentadbiran  sang penguasa.

Dan bezanya sang ilmuwan hari ini, ialah mereka begitu cemas untuk mematuhi arahan dasar, visi dan matlamat yang telah digubal sang pemerintah. Mereka begitu patuh sehingga setiap perkataan yang diajar kepada murid dipersetujui dan dibenarkan oleh sistem dan prosedur. Sistem dan Prosedur pula semakin hari semakin bertambah datangnya dari penguasa sendiri.

Kalau dahulu, ilmuwan dikenal kerana pengorbanannya menentang kezaliman dan kebatilan. Hari ini sang imuwan dikenal berdasarkan habuan yang diperolehinya dari sang penguasa. Semakin makmur hidupnya dengan imbuhan lumayan, dengan gelaran dan kemewahan diiktiraf negara, semakin dianggap tinggi ilmunya.

Maka janganlah ada yang berasa hairan, hari ini seandainya kapal yang dikemudi sentiasa tersasar dari pelabuhan dan sering dilanda ribut dan gelora.

*Imam Abu Hanifah (699-767M) menolak untuk menjadi hakim, kerana dia sedar akan tujuan Al mansur, iaitu mendapatkan sokongan rakyat kepada pemerintahannya. Beliau ingin memberi pendapatnya secara jujur dan adil. Dan sedar bahawa Al Mansur mungkin akan memberi tekanan kepadanya untuk mewartakan sesuatu kebatilan sebagai kebenaran demi kelansungan politik Al Mansur.